隔岸觀火不同于趁火打劫，與“鷸蚌相爭漁翁得利”較為接近。隔岸觀火中的火，譬喻危難狀況，隔岸是指遠(yuǎn)離危險之地的安全地帶，觀是指旁觀，但不是純粹的旁觀，而是在旁觀的同時找機(jī)會從他人的危難中尋機(jī)謀利。實(shí)施這一計策的目的在于“觀火”，在于等待謀利的最佳時機(jī)。把抽象的概念放入現(xiàn)實(shí)中，個人感覺對于觀火的認(rèn)識運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中，比如對某一新產(chǎn)品的使用，不急著去做排頭兵，爭先使用新產(chǎn)品，而是觀察他人使用產(chǎn)品過后的收益，以此來決定自己是否需要。此外，此計來源于《孫子軍爭篇》中國的“以治待亂，以靜待嘩”，所以不光可以運(yùn)用到較小的細(xì)微之處，還可以運(yùn)用到其他地方，比如公司有新的管理制度模式，那我們是否也要立馬實(shí)施。在現(xiàn)代經(jīng)商賺錢的經(jīng)營活動中，利用此計主要是在國內(nèi)外市場激烈的競爭之中，采取靜觀其變的態(tài)度，等待有利的時機(jī)一舉加入，趁機(jī)占領(lǐng)市場。可見，運(yùn)用隔岸觀火之計不應(yīng)是消極等待、觀望，而是要充分掌握競爭對手的矛盾，加速對策兩極轉(zhuǎn)化，取得成功。此計的核心就是己方內(nèi)部意見不統(tǒng)一，給對方造成可乘之機(jī)，因此，要破解，就不要自己先“著火”了。遇到意見不統(tǒng)一時，多收集信息，多詢問行家，然后，做好充分準(zhǔn)備，統(tǒng)一意見，然后再行動。切不可在一知半解的情況下貿(mào)然行動，否則，等到發(fā)現(xiàn)問題時，已經(jīng)來不及了。
書中提到“陽乖序亂，陰以待逆。暴戾恣睢，其勢自斃。順以動豫，豫順以動”譯為：當(dāng)敵人內(nèi)部產(chǎn)生爭斗，秩序混亂時，我們應(yīng)靜觀其變，待其發(fā)生變亂。敵人窮兇極惡，自相仇殺，必然自取滅亡。順應(yīng)時勢而行動，就能像豫卦所說的那樣，要達(dá)到令人喜悅的目的，必須順應(yīng)時勢而行動，不能操之過急。深有感悟之處是“順以動豫，豫順以動”，在生活中不宜操之過急，違背時勢的發(fā)展。雖然《三十六計》較為古老且多用于軍事方面，但運(yùn)用到生活中，也體現(xiàn)出了古人的智慧，仔細(xì)思考，包含了生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
啟東人民醫(yī)院：黃晶艷
