十萬年前，地球上至少有六種不同的人。但今日，世界舞臺(tái)上為什么只剩下我們自己?
從只能嘴食虎狼吃剩的殘骨的猿人，到躍居食物鏈頂端的智人:從雪維洞穴學(xué) 上的原始人手印，到阿姆斯特丹踩上月球的腳印;
從認(rèn)知革命，農(nóng)業(yè)革命，到科學(xué)革命，生物科技革命 ，我們是如何登上世界舞臺(tái)成為萬物之靈的?
從公元前1776年的《漢謨拉比法典》， 到1776年的美國獨(dú)立宣言:從帝國主義、資本主義到自由主義， 消費(fèi)主義;從獸欲，到物欲:從獸性、人性，到神性;
我們了解自己?jiǎn)?我們過得更快樂嗎?
我們究竟希望自己得到什么，變成什么?
《人類簡(jiǎn)史》是一本試圖寫清人類歷史的書，它的關(guān)注點(diǎn)不是國家，也不是文明，而是人類,人類是怎樣從一種普通的動(dòng)物走向生物鏈的頂端，而人類又要走向何處。這本書的視角非常宏大，不拘泥于一國一土，而是類似于外天空史學(xué)家，正在對(duì)人類的演化進(jìn)行復(fù)盤。
在作者看來，人類歷史上，有三大重要革命:大約7萬年前，“認(rèn)知革命”讓歷史正式啟動(dòng);大約12000年前，“農(nóng)業(yè)革命”讓歷史加速發(fā)展; 500年前，“科學(xué)革命” 讓歷史另創(chuàng)新局。
數(shù)萬年前，地球上并不只有一種人類，尼安特人是一種和智人基因類似的人類，而在認(rèn)知革命后，尼安特人以及其他許多種人類都遭到了滅絕，而罪魁禍?zhǔn)拙褪侵侨�。人類為了生�?為了取得更多的食物，殘殺動(dòng)植物，殘殺自己的同類。人類在農(nóng)業(yè)革命的過程中，有了文字的出現(xiàn)，開始記錄事實(shí)和數(shù)字，而人類的殘暴更加嚴(yán)重，人與人之間的戰(zhàn)爭(zhēng)直在上演。
當(dāng)今設(shè)備屬于科學(xué)革命階段，人類產(chǎn)生了各種文明。各種主義.發(fā)明了多種武器。而這些并沒有改變?nèi)祟惖臍埞?人類為了資源還是在繼續(xù)地破壞生態(tài)環(huán)境，造成了生態(tài)危機(jī)。 也在與同類進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，造成人類死傷無數(shù)。
生態(tài)危機(jī)可能危機(jī)智人本身的生存。全球變暖、 海平面上升、嚴(yán)重污染、大量動(dòng)植物滅絕，自然的不平衡會(huì)不會(huì)造成人類的滅絕也許不久的將來就會(huì)知曉，自然界已經(jīng)開始向人類報(bào)復(fù)。
最后，引作者最后一段話簡(jiǎn)潔的表明他的觀點(diǎn) ：
“此外，雖然現(xiàn)在人類已經(jīng)擁有許多令人贊嘆的能力，但我們?nèi)匀粚?duì)目標(biāo)感到茫然，而且似乎也仍然總是感到不滿。我們的交通工具已經(jīng)從獨(dú)木舟變成帆船，變成汽船，變成飛機(jī),再變成航天飛機(jī)，但我們還是不知道自己該前往的目的地。我們擁有的力量比以往任何時(shí)候都更強(qiáng)大，但幾乎不知道該怎樣使用這些力量。更糟糕的是，人類似乎也比以往任何時(shí)候更不負(fù)責(zé)。我們讓自己變成了審，而唯一剩下的只有物理法則，我們也不用對(duì)任何人負(fù)責(zé)。正因如此，我們對(duì)周遭的動(dòng)物和生態(tài)系統(tǒng)掀起一場(chǎng)災(zāi)難,只為了尋求自己的舒適和娛樂，但從來無法得到真正的滿足。
擁有神的能力，但是不負(fù)責(zé)任、貪得無厭，而且連想要什么都不知道。天下危險(xiǎn)，恐怕莫此為甚”
